ما هي الجلابة؟ دليل المشتري لثوب المغرب ذي القبّ

الجلابة ثوبٌ خارجيٌّ طويلٌ فضفاض واسع الأكمام ذو قبٍّ مدبَّبٍ مميَّز، يرتديه في عموم المغرب والمغرب الكبير الأوسع الرجال والنساء معًا. وهي ثوب اللباس المغربي اليومي: قطنٌ أو كتّانٌ خفيفٌ في الصيف، وصوفٌ أثقل في الشتاء، وتُزيَّن بشريطٍ مخيطٍ باليد للاحتفالات. وسمتها المميِّزة هي القبّ، المسمّى القبّ، وهو ما يفصلها عن القفطان الخالي من القبّ. وتُكتب الكلمة أيضًا «jellaba». يشرح هذا الدليل ما هي الجلابة، وكيف يعمل القبّ، وكيف تختلف نسخ الرجال والنساء، وأيُّ الأقمشة يناسب أيَّ فصل، ومتى تكون لباسًا يوميًّا ومتى تكون رسمية، وكيف تختلف عن القفطان، وكيف تختارها وتختار مقاسها إن كنت تشتري من الخارج.

الجلابة ثوبٌ خارجيٌّ من قطعة واحدة يصل إلى نحو الكاحلين، يُقصّ واسعًا مستقيمًا لا مُحكَمًا على الجسد، بأكمامٍ طويلةٍ وقبٍّ مدبَّبٍ خلف العنق. يُرتدى فوق ملابس أخرى ويُلبس عبر الرأس أو يُثبَّت من الأمام بحسب الطراز. وخلافًا لكثيرٍ من المعاطف الغربية، فهي في أصلها غير مرتبطةٍ بجنس: يرتديها الرجال والنساء معًا، مع اختلافاتٍ في اللون والزخرفة والقصّة لا في الشكل الأساسي.

والثوب مصمَّمٌ للمناخ المغربي، حيث يتعيّن على الخزانة نفسها أن تتدبّر شمسًا قويةً وغبارًا وبرد شتاءات الجبال. تتيح القصّة الفضفاضة مرور الهواء؛ وتمنح الأكمام الطويلة والطول الكامل سترًا؛ ويمكن رفع القبّ اتّقاءً للشمس والريح والمطر أو تركه منسدلًا كعنصرٍ تصميمي. وهذه العملية هي سبب أنّ الجلابة لم تصِر قطُّ زِيًّا يُلبس في أيام العيد وحدها. إنّها لباسٌ يوميٌّ حقيقيٌّ يُرى في الأسواق والشوارع والبيوت في عموم البلاد.

وهي تقع أيضًا داخل تقليدٍ حرفيٍّ معترَفٍ به. ففي 10 ديسمبر 2025 أدرجت اليونسكو «القفطان المغربي: فنون وتقاليد ومهارات» على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية (المرجع RL/02077). يسمّي ذلك الإدراج القفطان تحديدًا، لكنّه يعترف بالمهارات نفسها التي تُنهي جلابةً فاخرة: النسج، والخياطة، وعمل الأزرار باليد، وعمل الشريط والتشطيب، والتطريز. فالجلابة تُصنع بالأيدي نفسها، في المشاغل نفسها، بالتقنيات نفسها.

القبّ هو السمة الوحيدة التي تحدّد الجلابة، ويسمّيه المغاربة القبّ. يُقصّ مدبَّبًا لا مستديرًا، وهو أوضح وسيلةٍ لتمييز الجلابة عن القفطان: إن كان لثوبٍ مغربيٍّ طويلٍ قبٌّ مدبَّب فهو جلابة.

والقبّ عمليٌّ وزخرفيٌّ معًا. عمليًّا، يقي الرأس والوجه من الحرّ والغبار والريح والمطر، ولهذا يصلح الثوب لباسًا يوميًّا للخارج عبر مناخ المغرب المتنوّع. وبصريًّا، يمكن أن ينسدل ببساطةٍ خلف العنق حيث يُقرأ جزءًا من خطّ الثوب لا شيئًا يُلبس مرفوعًا. ولأنّ القوام نفسه يصلح مرفوعًا اتّقاءً للطقس أو متروكًا مفتوحًا، فالقبّ سببٌ من أسباب مرونة الجلابة عبر الفصول والمناسبات.

وعلى الجلابات الأرقى يُنهى حرف القبّ غالبًا بالشريط نفسه المخيط باليد، السفيفة، الذي يمتدّ على فتحة الأمام، فيحمل القبّ الزخرفة كما يحمل الوظيفة. أمّا على جلابةٍ يوميةٍ بسيطة فيُترك القبّ بسيطًا.

القوام مشتركٌ بين الرجال والنساء؛ أمّا التنسيق فلا. تميل جلابة الرجل إلى الهدوء في اللون والاقتصاد في الزخرفة، معتمِدةً على جودة القماش ونظافة الشريط لا على التطريز عبر الجسد. وهي عماد خزانة الرجل المغربي، بسيطةٌ للّبس اليومي وذات شريطٍ للاستعمال الرسمي.

وتتيح جلابة المرأة مدًى أوسع بكثير في اللون والنقش والزينة. قد تكون ثوبًا يوميًّا بسيطًا أو قطعةً غنية التطريز تُرتدى للزيارة والاحتفال. وفي نسخ النساء يُرى أكثر ما يُرى التطريز الزخرفي المشتغَل عبر الجسد، والألوان الأجرأ، والقصّات المعاصرة التي تأخذ الشكل التقليدي إلى وجهةٍ حديثة. ويبقى القبّ، لكنّه كثيرًا ما يُعامَل عنصر تنسيقٍ بقدر ما هو عنصرٌ عملي.

وبالنسبة للرجال، الجلابة جزءٌ واحدٌ فقط من خزانةٍ تقليديةٍ أوسع. فإلى جانبها يقف الجابادور، زيٌّ احتفاليٌّ من قطعتين من تونيكٍ مُفصَّلٍ فوق سروالٍ متناسق، والقندورة، تونيكٌ أخفّ بلا قبّ للطقس الدافئ واللبس المريح. والقاعدة واحدةٌ لجلابات الرجال والنساء: كلّما كانت القطعة أبسط كانت أكثر يوميةً؛ وكلّما زاد الشريط والتطريز كانت المناسبة المقصودة أرسم.

القماش هو ما يحدّد فصل الجلابة ودرجة رسميتها، وهو أول ما يُنظر فيه عند اختيارها. فالقطن والكتّان قماشا الصيف: خفيفان نافِذا الهواء مريحان في الحرّ، يُستعملان للجلابات اليومية في الطقس الدافئ وللبس المريح في البيت. والجلابة القطنية أيسرها سعرًا وأسهلها عناية.

والصوف والفانيلا قماشا الشتاء. أثقل وأدفأ، مَنسوجان لبرد الشتاءات المغربية والمناطق الجبلية، والجلابة الصوفية تحفظ ثقلها وانسدالها وهي مصمَّمةٌ للُّبس في الخارج. وتقدّم الأقمشة المخلوطة الأنعم وذات الملمس الكشميري حلًّا وسطًا حديثًا، دافئًا دون كامل ثقل الصوف الثقيل. أمّا الحرير والديباج فمحفوظان للجلابات الأكثر رسمية، حيث يحمل القماش نفسه الزخرفة.

والتشطيب يهمّ بقدر القماش. تتميّز الجلابة الرسمية بالسفيفة، الشريط المخيط باليد الذي يمتدّ على فتحة الأمام وحرف القبّ، وبالعقاد، الأزرار المُدحرَجة من خيط الحرير وعُراها المتناسقة التي تغلق فتحة العنق. وهذه التفاصيل من عمل المعلّمة، الصانعة الحاذقة. وعلى جلابةٍ يوميةٍ بسيطة قد تكون قليلةً أو غائبة؛ وعلى جلابةٍ احتفالية تكون محور القطعة. وتتبع العناية القماش: يمكن غسل القطن عادةً باليد بماءٍ بارد، فيما ينبغي تنظيف القطع الحريرية والصوفية والكثيفة التطريز تنظيفًا جافًّا صونًا لعمل الخيط.

قوّة الجلابة الكبرى في مداها. فالجلابة القطنية أو الكتّانية البسيطة لباسٌ يومي، يُرتدى فضفاضًا مع صنادل بسيطة أو حذاءٍ مسطّح، يؤدّي وظيفةً تشبه فستانًا طويلًا مريحًا أو تونيكًا طويلًا. والجلابة المُتقَنة، بشريطٍ أوفر وخياطةٍ دقيقةٍ وقماشٍ أغنى، تصير لباسًا رسميًّا يناسب صلاة الجمعة والتجمّعات العائلية والأعياد الدينية. والقوام نفسه يغطّي طرفي هذا المدى. وللّبس الرسمي تُختم الإطلالة تقليديًّا بالبلغة، الأخفاف الجلدية الليّنة المدبَّبة.

أمّا القفطان فلا يمتدّ عبر هذا المدى. وأوضح وسيلةٍ للفصل بين الثوبين هي القبّ والمناسبة: للجلابة قبٌّ مدبَّب وتمتدّ من اليومي إلى الرسمي، فيما القفطان (يُكتب «kaftan» في الإنجليزية البريطانية) لا قبّ له وهو ثوب احتفالٍ مزخرف، أكثر ما يرتبط اليوم بلباس المناسبات النسائي. وببساطة: إن كان له قبٌّ فهو جلابة؛ وإن كان ثوب مناسباتٍ مزخرفًا بلا قبّ فهو قفطان.

ويتشارك الثوبان النسب الحرفي نفسه وتقنيات التشطيب نفسها، ولهذا يسهل الخلط بينهما في الصورة حين لا يكون القبّ ظاهرًا. والصيغة الاحتفالية من قطعتين المشدودة بحزامٍ من القفطان هي التكشيطة؛ وهي الفرد الأكثر رسميةً في تلك العائلة، وليست الثوب نفسه كالجلابة.

انطلق من كيف ستلبسها، ثم من القماش. للّبس اليومي والطقس الدافئ، تكون الجلابة القطنية أو الكتّانية البسيطة الخيار الطبيعي؛ وللشتاء واللبس الخارجي، اختر الصوف أو مزيجًا دافئًا؛ وللمناسبة، اختر قماشًا أغنى بشريط سفيفة أوفر وتطريز. وكموضةٍ محتشمة لا تحتاج الجلابة إلى تكييفٍ يُذكر، إذ يلبّي طولها الكامل وأكمامها الطويلة معظم تفضيلات اللباس المحتشم، وتُطبَّق بنظافةٍ فوق سروالٍ أو فستانٍ داخلي.

والضبط هو الأمر الوحيد الواجب إتقانه عند الطلب من بلدٍ آخر. تُقصّ الجلابات المغربية فضفاضةً لا مُحكَمةً على الجسد، وقد تختلف المقاسات المغربية عن مقاسات الاتحاد الأوروبي وبريطانيا والولايات المتحدة. وتُقاس الجلابة بالطول أولًا، لأنّ نِسب القبّ والذيل تُحسب من قامة مرتديها، فيما يؤكّد قياس الصدر العرض. قِس قامتك واقفًا حافي القدمين إلى جدار، وصدرك عند أعرض نقطةٍ والذراعان مسترخيتان، قبل أن تطلب.

والأهمّ أنّ الجلابة تحمل سعةً مدمجةً أقلّ من القفطان، فتأتي أقرب إلى مقاسك الأوروبي المعتاد لا مقاسين أعلى. وإن كنت بين مقاسين فليتقدّم الطول: مَن يلبس قميصًا بمقاسٍ كبير لكنّه متوسّط القامة ينبغي أن ينطلق من المقاس الذي يوحي به طوله ويؤكّده بقياس الصدر، لا أن يفترض أنّ مقاس القميص ينسحب. ولأنّ المقاسات الحرفية غير موحَّدةٍ بين المشاغل، تحقّق دائمًا من القياسات المنشورة لكلّ قطعةٍ بعينها مقارنةً بقياساتك قبل الطلب بدل التخمين من حرف مقاسٍ واحد.